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    “科技是第一生產(chǎn)力，文化是第一競(jìng)爭(zhēng)力”這句話在數(shù)字標(biāo)牌領(lǐng)域的發(fā)展中不可不謂之“金玉良言”。數(shù)字標(biāo)牌作為“第五媒體”在諸多領(lǐng)域被公認(rèn)，而隨著媒體的發(fā)展。其作用也漸漸由“廣告”發(fā)展為集自助服務(wù)、品牌宣傳、公告欄等諸多作用為一體的信息發(fā)布系統(tǒng)。其與常用顯示器的區(qū)別之一正是在于多樣化的顯示內(nèi)容、長(zhǎng)時(shí)間的顯示狀態(tài)。這樣的定位讓數(shù)字標(biāo)牌產(chǎn)品在未來必將如同路旁的公交站牌一樣，成為智慧城市生態(tài)系統(tǒng)中的一部分。其發(fā)展也不僅僅在于“新”，更在于“融”。如說“無處不在”，更不如說“應(yīng)有則有”。

    科技裝點(diǎn)城市，內(nèi)容融于文化。前幾日，筆者看見京東方以LCD顯示屏建造可以“搬回家”的藝術(shù)館，以成熟LCD顯示器的顯示技術(shù)打造真實(shí)的藝術(shù)效果；同時(shí)，諸多企業(yè)以透明屏打造智能展示櫥窗；大行其道的智能茶幾；高端家居智能魔鏡；廣泛應(yīng)用于銀行、報(bào)業(yè)、地鐵的廣告機(jī)產(chǎn)品；這樣融于文化而又不顯得畫蛇添足的應(yīng)用正是科技產(chǎn)業(yè)“融”文化的合理應(yīng)用。讓產(chǎn)業(yè)真正實(shí)現(xiàn)其“智慧城市基本組成單元”的功能。而這樣的科技+文化融合系列產(chǎn)品以及合理的企業(yè)文化也將促進(jìn)品牌理念入駐人心。

    如果說數(shù)字標(biāo)牌市場(chǎng)是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，那么，如今活躍于數(shù)字標(biāo)牌市場(chǎng)的諸多企業(yè)將軍少有，士兵無數(shù)。盡管拿著將軍的旗號(hào)起義，旗幟上卻空無一物盡是“錢”。難免落得被“收編”的下場(chǎng)。而LED企業(yè)并購案迭起便是先例。然而，數(shù)字標(biāo)牌行業(yè)的作為卻讓諸多企業(yè)“食之無味任自流”。這可能是行業(yè)最可悲的地方了吧！

    將軍見“將至未至”之勢(shì)，士兵擇“顯而易見”之勢(shì)；將軍決勝千里之外，士兵一目之外則已；將軍運(yùn)籌帷幄之中，士兵一日之勞足矣。將軍創(chuàng)業(yè)亦需守業(yè)，士兵創(chuàng)業(yè)守業(yè)不明；將軍論戰(zhàn)略未來，士兵言一時(shí)戰(zhàn)術(shù)。將軍決勝榮譽(yù)，士兵決勝溫飽。數(shù)字標(biāo)牌市場(chǎng)還未崛起，已然有人退卻。言之：市場(chǎng)飽和，無處可進(jìn)。數(shù)字標(biāo)牌市場(chǎng)低迷，有人士氣卻旺，言：市場(chǎng)太小，可自擴(kuò)之。其未來發(fā)展可立判。

    就企業(yè)而言，由教導(dǎo)型，學(xué)習(xí)型，傳承型，文明型組織四大形態(tài)而言。如進(jìn)數(shù)字標(biāo)牌諸多企業(yè)在哪里呢？志又在何方？

    智慧城市2001年被提出，如今十五年過去，智慧城市還在路上。終端為王，終端在何方？品牌，亦可謂產(chǎn)業(yè)“圖騰”。華為以文化筑基，鑄就民族品牌；海爾以志為引，鑄就民族品牌，數(shù)字標(biāo)牌何為？產(chǎn)業(yè)與社會(huì)而言，形成產(chǎn)業(yè)鑄就社會(huì)發(fā)展，社會(huì)發(fā)展惠及產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。有著智慧城市的愿景，清晰的藍(lán)圖，惠及萬民之決心。大業(yè)不難成。有著為民做產(chǎn)品的決心，蘋果高價(jià)依然火爆，產(chǎn)業(yè)混亂自守本心。