何謂成熟？《數字標牌》的理解是：更清楚了自己的責任感與使命感；在做好自家品牌的同時，小家與國家大家要同甘苦、共命運，與國家的心臟跳動在同一頻率上。如今，中華民族正在倡導大力弘揚中華優秀傳統文化，呼喚企業的社會責任感與慈善公益胸懷，《數字標牌》在積極地響應。并且用行動來說明，成熟傳媒總是會自覺地踐行自己的社會職責。
面對人類社會現正遭遇的諸多危機和國內數十載改革的深化時期，有識之士早已提出了化解之策和解決方法。在我們中華民族的優秀傳統文化里——其代表是博大精深的儒釋道三家，早有修身齊家治國平天下的寶貴理念。
湯一介教授代表北大向國務院參事室贈送《儒藏》
幾年前，我們得到了《群書治要》；歷史上，我們有現成的《道藏》、《佛藏》；而如今，《儒藏》即將完成。在此請允許《數字標牌》來分享些許感悟。
在五四青年節這個屬于青春的節日，國家主席習近平來到北京大學考察。其中與著名哲學家湯一介教授交談《儒藏》的情景，成為時下關切熱點。在湯教授研究室里，總書記同他促膝交談，了解《儒藏》編纂情況，贊揚他為中華優秀傳統文化繼承、發展、創新作出了很大貢獻。
因為在中國歷史上，儒家思想創造出“崇德貴民”的政治文化、“孝悌和親”的倫理文化、“文質彬彬”的禮樂文化、“天人合德”的生態倫理、“遠神近人”的人本取向等文化價值體系。儒家哲學強調“陰陽互補”、“和而不同”、和諧以及天人合一的宇宙觀，成為中國古典哲學的重要基礎。儒家的價值理念，不僅通過個體表現為強烈的道德主義、積極的社會關懷、穩健的中庸精神、嚴肅的自我修養，而且也表現為人道主義、理性態度、重視傳統和秩序的整體性格。由于儒家具有如此深厚的文化根源、積極入世的實踐精神，以及由于儒家在傳承文化方面的自覺努力，因而使得儒家的價值觀成為中國人的價值觀的主體，深刻地影響了中華民族文化各個方面的發展。
中華優秀傳統文化，是中華民族處世立身的根本。在近代以來，尤其在“五四”和“文革”中遭到極大的戕殘，使中華民族飽受了極大的痛苦與折磨。如今，她是到了恢復元氣的時候了。正如習主席近期在歐洲訪問時首次宣告，“中國這頭獅子已經醒了”！這頭獅子的真正內涵是具有五千年文明的華夏民族，是有著圣賢祖先的炎黃子孫。
2013年11月26日，國家主席習近平到曲阜孔子研究院參觀，親自主持座談會并就儒學發表講話。前人大副委員長許嘉璐評論說，習主席曲阜之行可以與當年鄧小平南巡相提并論。當時的場景和講話記錄，比媒體公開發表的新聞稿更能表現習總對孔子思想的熟悉程度和大力弘揚傳統文化的決心。他在講話結尾時說：“我這次來曲阜就是要發出一個信息：要大力弘揚中國傳統文化！”
弘揚中華傳統文化，真的有如此強烈的社會需要與現實意義嗎？答案是肯定的。請看其中的一些“鏡頭”回放——
構建幸福企業典范——蘇州固鍀電子
中央黨校劉余莉教授對傳統文化認識深刻，辟論壇辦講座，所到之處不正之風所向披靡；
安徽湯池小鎮，從2005年起全鎮四萬八千人，通過學習《弟子規》，僅三年時間鎮風鎮貌大變，堪比人間天堂；
北京胡小林董事長的匯通匯利公司，全員學習弟子規，先進事跡不斷涌現，所有員工都找到了家的感覺，公司業績年年攀升；
上市公司蘇州固锝電子，在公司推行《弟子規》，成為中國構建幸福企業的典范，董事長吳念博經常收到一封封來自千里之外的最樸實最真摯的感謝信；
廣東潮汕地區，謝董舉辦的傳統文化講座，讓參加的干部官員統統回頭，腐敗現象大幅收減，廉政為民的形象出現在大眾視野中。有一些干部對這情形不了解，來的時候還很傲慢，不以為然，可是通過一個星期的學習之后變得恭恭敬敬起來；
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其行可鑒，可見傳統文化具有化腐朽為神奇的非同尋常之效。本刊《數字標牌》將會著力感受這一風氣，并思考如何才能運用這股正能量去促進整個中國數字標牌行業的發展，也希望這一分享可以讓中國數字標牌企業從中受到啟發。 |
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